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毛利艺术
    毛利人的艺术品不仅是美观,而且能让人了解毛利社会的信仰、历史和社会结构
    新西兰毛利族的经典艺术是无与伦比的太平洋部落艺术。它极富创造性、手工技艺娴熟,创造出的艺术品美轮美奂。要想欣赏毛利人的艺术和工艺成就,就一定要了解它的原材料、工艺技术、图案和其象征意义以及激发艺术创作灵感的经济、社会和宗教背景。
    毛利艺术的基础是对木、石、骨、纤维、羽毛、黏土颜料和自然界其他材料的加工,而木刻也许是其中最重要的工艺。独木舟、仓库、住宅、带有防御工事的村庄、武器、家用碗钵、工具等都是用木头制成的。毛利文化基本上可以说是木文化。
    工艺品种和艺术时期
    毛利工艺品可分为三类。第一类是集体拥有的物品,如独木战船。第二类是个人物品,例如服装、软玉饰物、梳子、乐器和身上的刺青。工匠的工具、渔民用的渔线和鱼钩、农民的园艺工具、猎人的罗网和矛叉通常都是自制的,因此也属此类。最后一类是由祭司(图胡恩加)保管的法器——神杖、农神,以及其他任何用于同祖先、神灵沟通的器物。这类器具是在普通物品的基础上精雕细琢而成的。例如,一根普通的挖掘棒经过雕琢就成了仪式上使用的物品。   
    毛利艺术的各个时期虽然互有重叠,不过还是可分为四个各具特色的时期:远古期、古典期、历史期和现代期。远古期的毛利人又称恐鸟猎人,他们的上一代就是划着独木舟来到新西兰的首批波利尼西亚人。几百年来,他们一直以狩猎、捕鱼、采集食物为生。他们制作的艺术品,包括雕刻品和骨石作品,具有朴实无华的特点,如果作为纯粹的雕塑艺术来欣赏,其水平超越了后期的许多作品。   
    后来,毛利人开始种植甘薯(即“库马拉”)和其他作物,探索森林、海洋等自然资源的能力也有所提高,形成了固定的乡村生活模式。接着,食物有了剩余,组织严密的部落体系和地域界限形成。这一时期的人叫做“古典毛利人”。由于毛利社会出现的这些变化,部落里有了专门的手工艺人。   
    后来,毛利人采用了金属工具,接受了基督教,引进了西方织物、新的农作物、火枪和大炮,毛利艺术历史期因此经历了日新月异的变化。1800年首批拥有火枪的部落袭击了依然使用棍棒矛叉的夙敌,此后,战争变得特别恐怖。设有防护栅栏的“帕”(村庄)不再具有防御功能,没多久就遭到了遗弃。火药武器使战争策略发生转变,大型独木舟变得毫无用处。马铃薯的大丰收和外国商品的采购宣告了新经济的到来,人们修建起大型仓库。不过随着更加实用的西式货棚和粮仓的出现,仓库也遭到淘汰。   
    博物馆收藏有这一时期建筑精美的仓库(“帕塔卡”)。奥克兰博物馆(见332页)里就收藏着一座名叫“普阿怀奥蒂阿拉瓦”(意即“阿拉瓦之花”)的仓库。该仓库建于l 868年,位于酱伦蒂湾的马凯图。帕塔卡(仓库)退出了历史舞台,不过公共聚会所的用处倒是越来越大了。事实上,它们已经成为毛利人社会生活和艺术革命的中心。   
    毛利艺术的第四个时期——现代期早在l 900年以前就已经开始,一直持续至今。近几十年来人们对毛利文化(“毛利坦加”)的兴趣日渐浓厚,这与毛利文化的复:兴是同步的。19世纪,毛利艺术的复兴已经初见端倪,不过直到20世纪初期,尤其是在阿皮拉纳•恩加塔爵士和比德-巴克(蒂朗伊西罗阿)爵士的倡导下,毛利艺术才真正开始复兴,对毛利艺术的研究也才全面展开。事实证明,聚会所是理想而实用的活动场所。
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